Como praticar Svadhyaya (o Yoga do autoestudo e autorreflexão)
Svadhyaya, ou o yoga do autoestudo e auto-reflexão, é um componente chave do caminho de oito membros do yoga delineado nos Yoga Sutras de Patanjali. É por meio do svadhyaya que passamos a nos conhecer mais profundamente, tanto nossas forças quanto nossas fraquezas. A prática do svadhyaya começa com o estudo de textos sagrados como os Yoga Sutras e o Bhagavad Gita. Ao mergulhar na sabedoria desses textos, obtemos uma melhor compreensão de nossa própria natureza e da verdadeira natureza da realidade. Também começamos a desenvolver uma mente mais perspicaz, que é essencial para progredir no caminho espiritual. Além de estudar os textos sagrados, o svadhyaya também inclui práticas como a repetição de mantras e a meditação. Por meio dessas práticas, aprendemos a aquietar a mente e nos conectar com nosso ser mais íntimo. Também desenvolvemos uma maior capacidade de auto-observação, essencial para progredir no caminho espiritual.
Atualizado em 12 de outubro de 2021 5 minuto de leitura
Yoga é a jornada do Ser,
através do Eu,
ao Eu.
– O Bhagavad Gita
Graças à popularização do Hatha Yoga (ioga física), a maioria de nós iguala a prática de ioga com poses de ioga (asanas) realizadas em um tapete de ioga.
Mas as poses são apenas a ‘ponta do iceberg’:
De acordo comrei da ioga(ioga mental) e os Yoga Sutras de Patanjali (um dos textos mais autorizados sobreIoga Clássica), a maior parte do Yoga realmente ocorredesligadoo tapete porque a prática de asana é apenas ⅛ do quadro geral:
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A palavra 'Yoga' vem da raiz sânscrita 'yuj', que significa literalmente 'jugo' (anexar).
‘Yoga’ significa união.
O objetivo do Yoga é avançar para a unificação de sua mente, emoções, corpo e espírito.
Um verdadeiro iogue é aquele que se interioriza para se transformar na melhor versão que pode ser.
Para conseguir isso, o sábio Patanjali delineou um sistema de oito etapas que é comumente conhecido como ‘Os 8 membros do Yoga':
1-Yamas(comportamentos autorregulados)
2-Niyamas– (observâncias pessoais)
3-asana(posturas meditativas)
4-Pranayama(Regulação deenergia vital)
5-Pratyahara(voltando os sentidos para dentro)
6 –Dharana(foco sustentado)
7-Dhyana(meditação)
8-Samadhi(união com overdadeiro eu/verdadeira natureza e transcendência do eu inferior)
Vamos definir o eu inferior e o eu superior:
Eu Inferior:
- Vive em uma realidade de sobrevivência baseada no medo
- Escolhe o conforto, a segurança e a familiaridade do conhecido
- Acredita estar separado dos outros e do mundo externo
- Opera por instinto em vez de intuição
- É reativo e impulsivo
- Opera a partir do passado ou do futuro
Eu Superior:
- Vive em inspiração e uma realidade baseada na apreciação
- Escolhe crescimento, aprendizado e cura ao invés de conforto e segurança
- Sabe que faz parte de um todo maior e está interligado com o mundo
- Opera a partir da intuição e insight, em vez de instinto e impulso
- É responsivo e atento
- Opera a partir do momento presente
O objetivo final da prática de yoga (Samadhi) é dar o salto para espaços mais elevados de consciência.
Para transcender do eu inferior para o eu superior, devemos primeiro nos familiarizar com nosso mundo interior.
Devemos primeiro nos familiarizar com nossa tagarelice mental e reações instintivas.
Devemos aprender a olhar por baixo do capô.
Esta também é uma forma de prática de yoga e se chama Svadhyaya…
O que significa स्वाध्याया?
Na filosofia do Yoga, Svadhyaya é a prática de:
- auto estudo
– autoconhecimento
– autoconhecimento
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- auto-reflexão
- autoexame
Tradicionalmente, outra forma de prática de Svadhyaya envolve o estudo de textos sagrados como o Bhagavad Gita, o Hatha Yoga Pradipika, os Upanishads, o Rig Veda e os Yoga Sutras.
Svadhyaya é o quarto Niyama nos Yoga Sutras de Patanjali.
Quais são os 5 Niyamas?
Os Niyamas são o segundo membro do sistema de Patanjali para a transformação mental e emocional.
Eles são compostos de cinco observâncias pessoais distintas que constroem força interior e resolvem quando praticadas na vida diária.
Aceitar a dor como ajuda para a purificação, o autoestudo e a entrega ao Ser Supremo constituem o Yoga na prática.
– Ioga Sutra 2.1
De acordo com Patanjali, Svadhyaya, juntamente com Tapas (autodisciplina através do desafio e da dor) e Ishvara Pranidhana (render-se a um poder superior), constituemKriya Yoga(a ioga da ação):
Definição de Svadhyaya:
'Sva' significa auto, e 'adhyaya' significa estudo ou educação.
A educação é extrair o que há de melhor dentro de uma pessoa.
Svadhyaya, portanto, é a educação do eu.
A pessoa que pratica svadhyaya lê seu próprio livro da vida, ao mesmo tempo em que o escreve e o revisa.
Há uma mudança em sua visão da vida.
Ele começa a perceber... que existe divindade dentro dele, e que a energia que o move é a mesma que move todo o universo.
– B.K.S. Iyengar, professor de Yoga e autor de Light on Yoga
Usando Svadhyaya para curar nossa história:
Como começamos a praticar Svadhyaya?
Por onde começamos?
Como Iyengar mencionou acima:
A pessoa que pratica svadhyaya lê seu próprio livro da vida, ao mesmo tempo em que o escreve e o revisa.
O que ele quer dizer com ‘lendo seu próprio livro da vida’ está estudando sua história por:
1. Revendo e avaliando os eventos e experiências que o trouxeram até aqui, agora.
2. Revendo e avaliando as histórias e crenças que você inventou inconscientemente sobre o que aconteceu com base em suas percepções e perspectivas. (O que você fez tudo isso significa?)
Muito do que está contido em nosso “livro da vida” permanece oculto de nossa percepção consciente.
Como a maior parte de um iceberg escondido debaixo d'água, a maioria das informações das páginas do nosso 'livro da vida' está sendo processada por sua mente inconsciente.
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De acordo com o neurocientista Dr. Joe Dispenza, nossa mente consciente e analítica representa apenas 5%, enquanto nossa mente subconsciente processa os 95% restantes:
(fonte: Dr. Joe Dispenza, 'You Are the Placebo')
Svadhyaya nos ajuda a descobrir essas informações ocultas para que possamos processá-las com nossa atenção plena e presente.
Como praticar Svadhyaya pode reprogramar seu cérebro:
Ao desenvolver a capacidade de focar nossa atenção em nosso mundo interno, estamos pegando um bisturi que podemos usar para remodelar nossos caminhos neurais, estimulando o crescimento de áreas do cérebro que são cruciais para a saúde mental.
– Dr. Daniel Siegel, M.D., Mindsight: The New Science of Personal Transformation
A antiga prática de Svadhyaya resistiu ao teste do tempo, embora nos círculos da psicologia moderna seja conhecida comometacogniçãohoje.
Metacognição significa literalmente pensar sobre o pensamento e é a prática de se tornar consciente dos próprios processos de pensamento.
De acordo com o psiquiatra e pesquisador de atenção plena Dr. Dan Siegel, quando fazemos um hábito diário de praticar Svadhyaya focado, nósmudar nossa mente e cérebropara melhor porque a prática ativa circuitos cerebrais que criam resiliência emocional e bem-estar.
O autoestudo e a atenção plena juntos ajudam a substituir nossas reações emocionais instintivas, ao mesmo tempo em que fortalecem a função do nosso córtex frontal – a parte do cérebro que supervisiona o pensamento superior e a metacognição.
Quando isso acontece, experimentamos um aumento de criatividade e inspiração e somos capazes de nos conectar mais intensamente com nossa mente superior e eu superior.
Pode-se dizer que Svadhyaya e atenção plena são duas maneiras de descrever a mesma coisa – treinamento mental.
Mindfulness é uma forma de atividade mental que treina a mente para se tornar consciente da própria consciência e prestar atenção à sua própria intenção…
Ensina a auto-observação, diz o Dr. Siegel.
Auto-Indagação: Praticando Svadhyaya na vida diária fazendo perguntas de qualidade
A qualidade de nossas perguntas determina a qualidade de nossas vidas.
-Tony Robbins
Então, como implementamos tudo isso para praticar Svadhyaya todos os dias?
A verdade é que cada momento nos oferece a oportunidade de observar e refletir sobre nossas próprias mentes.
A maneira mais fácil de começar a praticar é adquirir o hábito de se fazer perguntas de qualidade ao longo do dia.
Aqui estão algumas perguntas para você começar:
- Como me sinto sobre isso?
- É isso que eu realmente quero?
- É isso que eu realmente quero fazer?
- É isso que eu realmente quero dizer?
- Isso vai me levar aonde eu quero ir?
- Tenho algum apego ao resultado?
- Como eu quero me sentir?
- Qual é outra maneira de ver isso?
Comece a se fazer essas perguntas diariamente – várias vezes ao dia e faça uma pausa para ouvir as respostas.
Comece a invocar o Observador e a Testemunha dentro de você e veja o que acontece.
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