De uma parturiente negra e gay: como tornar os espaços de lactação negras inclusivos

Mamãe Assustadora e Kate_sept2004/Getty

Aviso de gatilho : história de trauma em corpos negros, racismo, homofobia, transfobia, queerfobia, microagressão, colonização

Amamentação . Amamentação. Alimentação corporal. Alimentação infantil.

Seja qual for a maneira que você escolher para chamá-lo.

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É tudo a mesma coisa.

Recentemente, a importância da lactação nas comunidades negras foi revolucionada e ampliada para criar mais diversidade e inclusão, principalmente quando se trata da Semana do Aleitamento Materno Negro .

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Muitos continuam a usar termos binários como seios, mamãe, papai, mães, mamães, mamães e assim por diante sem perceber como isso exclui e descarta muitos corpos negros que não se identificam com esses rótulos cisgênero e heteronormativo.

No comunidade negra , continuamos lutando contra o poder de aumentar a conscientização sobre como os espaços de lactação liderados por brancos continuam a criar práticas inseguras devido ao classismo, racismo e outras formas de microagressão . Nem me fale sobre como continua a disseminação infecciosa da anti-negritude, enquanto outros continuam afirmando como as vidas negras importam.

No entanto, homofobia, queerfobia e transfobia também desempenham um papel em nossas comunidades. Imagine ser uma pessoa negra queer e trans tentando lidar com as preocupações da baixa produção de leite, ter bebês com laços de lábio e/ou língua, condições médicas e muito mais, enquanto sua identidade é julgada por profissionais de lactação que são tão contra seu estilo de vida .

Falo sobre isso por experiência pessoal e profissional. Quando eu estava procurando serviços para ajudar com minhas preocupações com a lactação, sofri discriminação como uma mãe negra queer, não-binária, de profissionais de lactação brancos, juntamente com profissionais de lactação negras e equipe médica também. Foi de partir o coração tentar conciliar minha descoberta do meu eu autêntico e não receber o apoio de que precisava como mãe solteira. Disseram-me que eu estava confuso ou até ouvi a equipe médica fazer piadas sobre como eu constantemente corrigindo-os sobre não me ligar, mamãe ou mamãe, com más imitações de como eu soava.

Resolução Produções/Getty

Lembro-me de uma vez em que ouvi as enfermeiras brancas e negras dizerem: Você pode acreditar nela? (inserir uma representação ruim de mim), 'Eu não gosto de ser chamada de mamãe ou mamãe'. Garotinha, você precisa de Jesus.

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Agora deixe-me ser perfeitamente claro. Eu estava com muita dor e completamente exausta de uma experiência traumática de parto, onde meu filho e eu quase perdemos nossas vidas, para verificar ela e o resto da equipe, dizendo a todos para onde ir e o que beijar. Eu nem conhecia o protocolo adequado de como denunciá-los e nem meu apoio limitado. Você vê, corpos negros sempre foram alvo de ridículo e vergonha. Nossos corpos têm uma história de serem experimentos para criar intervenções médicas que salvariam corpos brancos.

Então, se você está pensando que eu deveria ter feito ou dito algo, vamos também verificar, coletar e corrigir sua mentalidade colonizada. Não só os corpos negros têm um histórico de serem torturados como experimentos humanos, mas os corpos negros queer também têm um histórico de estar em perigo. Estatísticas mostram que corpos negros queer e trans relatam mais discriminação e mais trauma mental e emocionalmente do que outros corpos negros que não fazem parte da comunidade LGBTQIA+. Você quer saber por que? É devido à falta de recursos acessíveis que forneçam cuidados inclusivos e afirmativos, tudo porque ninguém sabe o que diabos estão fazendo. Ninguém sabe como a interseccionalidade desempenha um papel nas comunidades marginalizadas.

Depois, há corpos negros queer e trans que são deficientes, que vêm de dinâmicas familiares não tradicionais (como parentesco e poli relações), e assim por diante. Esse é um outro lado que precisa ser mais explorado nesse trabalho de lactação.

Então, no espírito de Semana do Aleitamento Materno Negro , muitos não entendem ou sequer sabem o que é ser inclusivo e afirmativo ou como deve aparecer nos espaços para que os corpos negros marginalizados se sintam seguros. Como profissional neste trabalho, é aí que eu entro. Minhas próprias experiências pessoais, embora traumáticas, são meus testemunhos do porquê faço o trabalho que faço e como faço. Eu sou o que os outros podem se referir a mim como um flipper de mesa perinatal porque cansei de mexer nisso.

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Meu papel neste trabalho é educar e informar como chamar a atenção para as barreiras contra corpos negros marginalizados, como aqueles que são indivíduos LGBTQIA+ e que representam outras comunidades marginalizadas (ou aldeias, como gosto de chamá-los). Estou aqui para denunciar as besteiras da lactação e ensinar aqueles que precisam aprender a se sair melhor como profissionais de lactação. Estou até mesmo tomando as medidas necessárias para ser um futuro IBCLC negro radical e não-binário como aprendiz do Pathway 3 – para que mais corpos negros e trans possam se sentir seguros e protegidos para vir até mim com quaisquer preocupações que possam ter com a amamentação de seus adoráveis ​​bebês que eles não podem receber de outros que têm muito mais trabalho a fazer do seu lado.

Como profissional de lactação, é importante fazer o seguinte sobre como apoiar especificamente pessoas negras em lactação:

1. Verifique, colete e corrija seus preconceitos. Comece a pesquisar vários profissionais perinatais negros queer e trans e grupos de apoio que têm paixão por esse trabalho, como A Rede Queer Doula . Mesmo espaços liderados por negros que realmente apoiam e protegem pessoas queer e trans lactantes negras, como Leite de Mogno .
2. Adquira o hábito de desmantelar suas narrativas colonizadas e binárias pagando as pessoas negras neste trabalho de acordo (ou seja, pague nosso valor). O história das irmãs Fultz é um grande exemplo de como as agendas colonizadas se aproveitaram de uma pobre índia negra para que um médico branco usasse seus filhos para ganhar riqueza e fama. Além disso, contrate profissionais perinatais negros queer e trans para trabalhos de consultoria para ignorar suas práticas que possivelmente causaram danos à comunidade.
3. Pratique a escuta ativa. Compreender a importância de contar histórias é enorme em nossa comunidade, mas você deve ouvir ativamente nossas necessidades. Pare de ficar tão preocupado em preencher sua papelada de avaliação e preste atenção ao que realmente está sendo dito (se estivermos à vontade para compartilhar nossas preocupações com você).
4. Esteja ciente de como a linguagem binária pode ser prejudicial. Eu vou chatear muitos de vocês quando eu disser isso, mas eu realmente não me importo. Nem todo mundo se identifica como mãe, mãe ou mulher. Deixe isso realmente penetrar. Então repita. Repita quantas vezes precisar até conseguir. Se eu ouvir ou ler Hey mamãe! ou as alegrias da maternidade mais uma vez, vou gritar... com você. Porque muitos claramente não entendem que todos que você atende não se identificam com o fato de serem mulheres. Comece a verificar seu hábito de chamar todo mundo de mamãe/mamãe e realmente use a linguagem que eles usam. Isso também quer dizer que não se trata de tirar nada de quem se identifica como mãe/mãe/mamãe. Então relaxe e acalme-se. É chamar a atenção para a sua percepção binária tendenciosa de que todas as mães/mamães/mamães amamentam. Mesmo o termo amamentação é heteronormativo e binário. eu sugeriria informando-se sobre como servir melhor a comunidade, especialmente quando você vem de um ambiente privilegiado (ou seja, branco, cisgênero, heterossexual).

Uma vez que todos verificamos, coletamos e corrigimos os preconceitos que continuamos a realizar em nossas vidas diárias, bem como narrativas e agendas problemáticas que são tão cisgêneros e heterossexuais forçadas, podemos finalmente reconstruir depois de desmantelar o ódio, o racismo e outros ismos em lactação para uma cura eficaz em uma abordagem baseada na comunidade para este trabalho.

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