'Casas-maternidades' ainda existem – antes versus agora

Passar o dia todo na internet - principalmente para trabalhar - significa que me deparo com muitas histórias pessoais. Nem todos são memoráveis, mas A história de Denny e Karen Vinar foi, e isso me levou a uma toca de coelho. Em 1961, Denny e Karen foram namorados adolescentes ; eles estavam apaixonados e vivendo suas melhores vidas adolescentes até que os dois conceberam um filho. Os pais de Karen enviaram Karen para uma casa para mães solteiras , conhecida como casa-maternidade, onde Karen ficou até o bebê nascer e ser entregue para adoção . Denny pôde visitá-los algumas vezes e conheceu a filha no dia em que ela nasceu. Pouco depois, Denny foi para o exército; quando ele voltou, pediu Karen em casamento, que disse que sim, mas os pais dela não aprovaram. Denny e Karen seguiram caminhos separados (e os pais de Karen podem se foder).

53 anos depois, Denny e Karen se reuniram, se casaram e encontraram sua filha usando o Serviço Social Luterano. Por que isso ainda não foi transformado em podcast está além de mim, mas a parte da história que me incomodava era o fato de que mães e filhos eram escondidos da sociedade e separados à força uns dos outros. 1961 não foi há muito tempo. Quão comum isso era? Essas casas ainda existem hoje?

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Em seu livro comovente “As meninas que foram embora”, a autora Ann Fessler conta histórias de adolescentes e mulheres brancos, em sua maioria de classe média, que foram envergonhados em casas de maternidade. Nos 20 anos anteriores à legalização do aborto, quase 1,5 milhão de mães solteiras foram forçadas a ter seus bebês e depois entregá-los para adoção. As famílias tinham vergonha de suas filhas “moralmente corruptas” e “pecadoras” que engravidavam fora do casamento – não importando o fato de que os homens não eram punidos por sua parte na gravidez – mas no Profissionais médicos da década de 1950 alegaram que mães solteiras eram psicologicamente inadequadas criar filhos, para que seus filhos deve ser levado embora.

Em meados da década de 1960, mais de 80% das mulheres que entravam em casas de maternidade entregavam seus bebês para adoção depois de sofrerem lavagem cerebral por assistentes sociais, pais e decisões judiciais de que era a melhor coisa para elas e seus filhos. E porque nossos sistemas eram (e ainda são) AF racistas, mães negras solteiras não eram mandadas embora porque se esperava que fossem mais “promíscuas” e consideradas mais maternais . Além disso, assistentes sociais disseram a mães solteiras negras e brancas que ninguém queria adotar bebês negros. Todas as mães estavam sendo fodidas, apenas por razões diferentes.

Hoje, mais lugares reconhecem todas as identidades de gênero de pessoas que têm útero e capacidade de engravidar, mas a maioria das conversas sobre direitos reprodutivos centra-se em mulheres cisgênero. O foco tem sido nas mulheres cis aqui, mas homens transgêneros e pessoas não-binárias enfrentam problemas semelhantes. Mesmo com a decisão de Roe V. Wade, a capacidade de uma mulher fazer escolhas sobre controle de natalidade, gravidez, aborto e qualquer coisa que tenha a ver dela o corpo é governado por outra pessoa (geralmente um homem cisgênero) ou é estigmatizado. Em vez de serem apoiadas, as mulheres muitas vezes são envergonhadas e forçadas a tomar decisões que não são baseadas em suas reais necessidades e desejos.

As maternidades ainda existem, mas felizmente são mais usadas agora como refúgio e alternativa a lares inseguros ou hostis. Maternidades em todo o país oferecem abrigo, alimentação e apoio a adolescentes e mulheres que podem ou não optar por ficar com seus bebês, mas a escolha é delas. Como muitos desses lares são baseados na fé, a escolha de fazer um aborto geralmente está fora de questão. Essas casas destinam-se a proteger, informar e orientar as mulheres durante o processo de criar seus filhos ou encontrar o melhor lar para eles por meio da adoção. Casas como VidaCasa de Houston oferecem aulas de trabalho de parto e parto, planejamento financeiro e habilidades de treinamento profissional. A estrutura diária pode ser rígida e muitas vezes inclui fundamentos religiosos, mas as mulheres que escolhem ir para essas casas pelo menos sabem a que estão se inscrevendo. Existem 20 casas de maternidade no Texas e cerca de 350 em todo o país, e muitos têm longas listas de espera.

Embora as mulheres possam ter mais autonomia agora do que na década de 1960, o fato de haver listas de espera em lares para mulheres grávidas é uma prova de como a sociedade ainda está falhando com mulheres e adolescentes. educação sexual é uma piada nos Estados Unidos. Apenas 30 estados mais o Distrito de Columbia exigem educação sexual nas escolas e as informações que os alunos estão dado vs. o que eles devem ser ensinados deixa muito a desejar . A abstinência é frequentemente enfatizada, o consentimento não é discutido com muita ou nenhuma nuance, e apenas 11 estados oferecem educação sexual que é LGBTQIA+ inclusiva. O O CDC relata que a gravidez na adolescência as taxas nos Estados Unidos estão caindo, mas ainda são significativamente mais altas em comparação com outros países desenvolvidos. As disparidades raciais e econômicas nas taxas de natalidade na adolescência continuam a persistir.

Nenhum futuro pai deve se sentir impotente, envergonhado ou forçado a tomar uma decisão sobre seu filho porque não tem apoio familiar ou sistemas sociais que ofereçam oportunidades equitativas. As casas de maternidade nunca deveriam ter existido para seu propósito original e é tão frustrante que essas casas ainda estejam em uso, mesmo que por razões mais beneficentes. O estigma, a religião e o racismo ainda mantêm os úteros reféns.

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Fico feliz que a história de Denny e Karen tenha um final feliz, incluindo o reencontro com a filha. Mas tanta dor e trauma poderiam ter sido evitados se o corpo e a autonomia de Karen fossem respeitados. Uma pessoa grávida deve ter escolhas claras e seguras ao decidir o melhor caminho a seguir para a paternidade; o mesmo é verdade se tornar-se pai ou mãe não é o que uma pessoa deseja. Essas decisões são pessoais e não devem ser discutidas.

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